第364章:我会怕?简直是笑话!
类别:
历史军事
作者:
荣誉与忠诚字数:3269更新时间:22/06/13 06:32:52
知道有多少诸侯或一家之主巴望着晋国再次爆发内乱吗?
外部列国有一个算一个,皆是等着晋国再次内乱,好让他们能够喘口气的同时,趁着晋国内乱再自己扩张一波。
过去的两百年左右,历史就是那么进行循环,晋国内部团结不是对外扩张就是对诸侯各种指手画脚,每每晋国发生内乱才有诸侯各行其是的机会。
郑国为什么有那么大的魄力放弃北部城邑?不就是他们看到了晋国内部的不稳,想要等待晋国内乱嘛!
所以,晋国的智氏、魏氏和韩氏盟誓的消息传到郑国,一定会让郑国君臣捶胸顿足,再上演抢天哭地的场面。
其余也在等着晋国内乱的国家,他们要么是重新靠拢向晋国,不然就是找根粗大腿抱住,或是赶紧互相抱团取暖了。
盟誓之后的魏驹和韩庚明显放松了许多,他们加紧速度安排城邑的交割,同时频繁前往智氏宅院拜会,提出了一些军事之外的合作意向。
比如说,魏氏希望从智氏采购更多的武器装备。
上一次魏氏从智氏采购了一批,列装下去之后发现着实好用,有心再次采买却担心智氏拒绝,也就一直没有提起。
为什么魏氏会担忧智氏拒绝?他们以自己的认知和思维,觉得好东西当然是自己用,哪会轻易向外出售。
殊不知,智氏还是很乐意向外贩售,再换取其余诸如粮食、家畜、家禽之类的物资。
这一次,魏驹见智氏肯卖,小心翼翼提出要采购两千套铁甲,各类武器合计五万的请求。
智瑶愿意卖,只是提出一个要求,也就是魏氏以粮食付账。
现在当然有货币,只不过货币的流通并不广,更多是以物易物的方式。
有一点没变,粮食从来都是货币的一部分,该情况一直维持到两千年以后。
另一种硬通货币是布匹,不过智氏自己就是以纺织为主,缺了什么都不可能缺少布匹,应该担忧的是生产了太多的布匹导致卖不出去。
韩氏同样对智氏有所求,提出了采购马匹的意向。
马匹?以前赵氏是卖马大户,后来狐氏进行了接棒,更后来智氏的马匹数量最多。
那是智氏先抢了赵氏一波,几年间还一直在劫掠楼烦、林胡与代国,去年更是从代国那边缴获了大批量的战马,别说智氏自己在河北和“鲜虞”南面的平原所建设牧场的出栏了。
不那么正经的统计,当前智氏持有的战马数量约是十万匹,战事的消耗以及年迈的战马遭到淘汰,每年还是能够维持数千匹战马的增加。随着牧场规模一再增大,越往后战马的增加数量上升趋势必定更明显。
中原列国基本不缺战马,只是数量依旧有多有少,以前玩战车还能充足,轮到想建设骑兵对马匹的要求更高,原来的持有数量就会显得不足了。
其实,哪怕是南方列国也不缺马匹,像是楚国和吴国就有自己的牧马基地,他们还能一边自己用,一边对外进行贩售。
至于以后南方的格局势力或小朝廷为什么会缺战马?或是牧场变成了耕田,也许牧场成了树林,最有可能的是培育战马的技术给失传了。
“韩氏欲练骑兵?”智瑶问道。
韩庚琢磨着不算是侵害了智氏的专利权,颔首说道:“秦国、白翟皆有骑兵,我若与之为敌,怎可无有?”
老实说,之前大肆使用单骑走马的势力很多,包括诸夏之外的族裔,秦国、代国以及赵氏、狐氏,真不算是哪个家族的独有专利。
只是,不管是哪一方,他们都是一种骑马步兵,用战马代步,到了作战时下马成为步兵,真正能够骑射的数量还是极少数的。
当前,因为智氏将马镫和马鞍弄出来,以极快的速度正在被模仿,渐渐各方势力有了更多可以骑射的骑兵,比较尴尬的是使用的方法不对,骑兵的威力暂时也就那样。
事实的真相本来就是那样,一个兵种是否强大,看的还是以什么样的方式去进行使用,真不是出现那个兵种之后就是能够立刻镇压各种不服。
智瑶从不担心马镫、马鞍或马蹄铁成为烂大街的货色,他们率先组建骑兵,已经吃到了骑兵带来的红利,接下来无非就是在战术战法上下功夫。
如果因为担心传播开去,有好东西不拿出来使用,岂不是因噎废食了?
至于说以后游牧族裔因为有了马镫、马鞍和马蹄铁会成为祸害?
中原文明只要保持强盛,游牧族裔只会往能歌善舞的趋势发展。
如果是中原文明自己不争气,该被欺凌不会避免,真不是游牧族裔拥有马镫、马鞍和马蹄铁的原因。
这个是智瑶从史书上得出来的结论。
在没有马镫、马鞍和马蹄铁的时代,春秋列国一点不怵游牧族裔,战国时期的秦国、赵国、燕国都将游牧族裔摁在地上锤,轮到西汉初期匈奴一度将新生的汉帝国摁在地上锤,后来汉帝国反过来玩起了追亡逐北。
所以,农耕族裔和游牧族裔到底谁锤谁并不是单纯因为马镫、马鞍和马蹄铁,有着太多方方面面的因素了。
事实上,中原王朝只要不陷入内斗不可自拔,对上游牧族裔不说全面碾压,被欺负得毫无还手之力的例子反而极少,但凡肯去励精图治哪个不是摁着游牧族裔在锤?
这个是中原王朝从冶炼到工匠技术,人口以及生产力等等方面领先游牧族裔。而游牧族裔极少能够点开太多的科技树,一般也就在畜力方面占有优势。
大怂?赵家王朝一开始就不是什么正经的中原王朝,后来更是成了南方小朝廷。
“现代的人对游牧族裔有太大的误解,以为游牧族裔就是顿顿吃肉,哪里知道游牧族裔相反很难得才能吃到肉呢?”智瑶可是有亲自考察过游牧部落的。
事实的真相是什么?游牧族裔的主食是各种奶制品,配以狩猎以及采集来增加额外的食物,甚至也会耕作,只是相比农耕族裔的精心伺候,游牧族裔比较粗犷,一般就是洒下一些种子就走,再来时看老天爷给不给面子,能有多少收获。
对游牧族裔来说,牛、羊、马属于重要资产,不可能顿顿宰杀了来吃。
实际上,游牧只不过是比以前采集和狩猎的下一阶段文明,生产方式比之农耕远远落后,并且更加的朝不保夕,一场雪灾就能让他们完蛋,并且还不像农耕族裔遭遇天灾在来年还能缓过劲来,原因是牧畜不像植物一个季节就能成熟。
另一个真相是,在现代牧业出现……,也就是兽医技术的发展成熟和普及之前,游牧族裔顿顿吃肉不过是一些文人的臆想,经常宰杀牧畜为食,很难以维持游牧生计。
游牧在人类经济生态历史中是在采集、狩猎经济阶段之后出现,其本质是利用草食动物的食性和移动性,将广大地区上人类无法利用的植物转化成为人类所需。
那么,游牧与在其之后出现的传统农业相比,其实是种极其低效的生产方式。
不开玩笑,农耕族裔还有田亩的固定产出,一年四季最忙的也就春播、夏收、夏季补种和秋收,其余时段还是有时间忙碌其它事情。
以现代的亩占地面积去算,春秋战国时期一户人家需要三十亩到五十亩农田才能养活;到了西汉时期亩产粟米可以达到两石左右,乃至于精种可以达到三石,一户人从十五亩到十五亩基本足够;后面则是出现回落,亩产降低到两石以下。(数据取自)
游牧族裔一年到头除了照顾牧畜还是照顾牧畜,一只羊的饲养大约需要二十亩的草地,而一户人根本无法依靠一只羊来生活。
养羊只是为了宰杀来吃,饲养到成熟的周期为一年左右。养羊是为了吃肉,肯定就属于一次性的产品了。
数据就摆在那里,能够看出农耕与牧业对土地的需求哪个更多了吧?该是多么没有常识,才会觉得游牧族裔的生活品质比农耕族裔更高,又或者说游牧族裔的潜力比农耕族裔更高?
“游牧族裔也就成吉思汗那一代有高光时刻,其余各个历史节点也就那样。”智瑶从不认为一次的高光时刻就代表所有。
人嘛,对于习以为常的事务总会下意识忽视,独独去记住和强调个例,搞出了幸存者偏差那一套,再给自己制造思维迷障。
看历史就知道了的呀。
全球的历史兴衰中,农耕族裔一直是占据有利地位,即便游牧族裔有高光时刻也是极为短暂。很多农耕族裔被游牧族裔一再欺凌,其实更多就是自己不争气导致的。
因为老智家自己的战马都不够用,智瑶拒绝卖马给韩氏。
遭到拒绝的韩庚很是错愕,却是不敢再纠缠,转而提出了采购甲胄、武器和布匹的请求。
这一次,智瑶同样没有拒绝,只是一样要求以粮食付账。
老智家从来认为粮食越多越好,尤其是正在启动大工程,并且接下来想要更多的骑兵更会加剧粮食的消耗。
“五年,第二个五年计划完工,可征召骑兵的数量怎么也该突破三万了吧?”
“甲胄当然能卖,也是时候该卖掉,免得耽误自家的更新换代。”
什么更新换代?其实就是智瑶又在甲胄的制造方面搞出了新花样。